<h1>ראב"ן סימנים רצ"ד, רצ"ה</h1>
<h2>דף כו.</h2>
תנן לא תיילד בת ישראל בנה של נכרית עכו"ם אבל נכרית מיילדת של ישראלית בזמן שאחרות עומדות על גבה, כי הא עבדינן ומיילדי לן נכריות. ואע"ג דארז"ל בת ישראלית לא תיילד בנה של נכרית וכו', אמר רב יוסף בשכר שרי משום איבה דבחנם ליכא איבה דמציא אישתמוטי למימר טרודה אני אחרי מזונותי. ונ"ל דהיכא דלית לה לאישתמוטי כגון שאינה טרודה, דאפי' בחנם משום איבה שרי, והא נמי מסייע לי למה שאמרתי לעיל [ב'.] דשקלינן וטרינן בהדייהו ביום אידם. אבל בשבת אסור לילד נכרית בין בחנם בין בשכר, משום דמציא אישתמוטי בלא איבה ולמימר דידן דמינטרי שבתא מחללינן שבתא עלייהו דידכו דלא מנטרי שבתא לא מחללינן שבתא עלייכי. ואונוקי בנה של נכרית עכו"ם אפילו בשכר אסור דליכא איבה, דאי פנוייה היא מצייא אמרה בעינא לאינסובי ואי אשת איש היא אמרה לא ממאיסנא אגבראי.
